日々の健康は、精を出す事と精をつける事、
この２つの繰り返しによって成り立っています。

ただ、一口に精を出すといっても、その形は様々です。
例えば夏と冬。
暑いときは汗をかいて、熱を発散して、冷（さ）ますことに精を出します。
対して、寒いときは、肌を引き締めて、熱を逃がさず、保温することに精を出します。
ですから、暑い時期の「精の出方」で、
寒い時期を快適に過ごせるかといえば、なかなかうまくはいきません。
暖かい季節と寒い季節が入れ替わるときには、精の出方が変わるわけです。

一年を通じてそうであれば、一日を通じても同様の事が言えます。
朝は目覚めて活動的になることに精を出して、
夜は眠りについて休息的になることに精を出すわけです。

そして精を出す形は、老若男女や生活環境、
果ては健康状態や心理状態によっても異なります。
例えば緊張すると、筋肉が硬直する、手の平や腋などから発汗する、息が詰まる。
そういう方向に、無意識につとめてしまう、精を出してしまうわけです。

病というのも、私たちの与り知らぬ所で、
心身が様々な症状を発する事に精を出すと、このように見立てることができます。
即ち、痛みや咳、めまい、吐き気便秘などを抱えているときは、
からだが不都合な程度や方向に、精を出している状態といえるわけです。

そして、病をそのように捉えると、それに対する治癒や治療も、
それ相応の精を出すということに置き換えることができます。
ですから、いざというときに治癒力が発揮できるように、
そういう部分で精が出せるように、ふだんに精をつけておくことはとても大切な事です。

「予防に勝る治療なし」という言われは、
病を引き起こさないための行いに努めなさいという事ではありません。
それでは万の病に対して、万の予防を行うことになりかねません。
そういうことではなくて、治療に必要な治癒力を高めておくこと、
それに関わる部分で精が出せるようにしておきなさいということです。
精を出すという一つの行いが、ときには万の予防も兼ねてしまうわけです。

精を出すには大蒜（にんにく）を。

滋養強壮に有効な成分として硫化アミノ酸を含む大蒜ですが、
その働きを一言で表現するなら、「動かす」という事に尽きます。

ある時は、血液を動かして（巡らせて）、疲労回復に貢献する。
またある時は、筋肉を動かして（ほぐして）、凝りや痛みを治める。
またある時は、内臓を動かして（働きを活発にして）、食欲を増やして、便通を整える。

ただし、これも良く言われることですが、
大蒜は効果が良い反面、それを摂取する人を選びます。
普段から旺盛な人は、強気に摂っていても問題ないでしょう。
対して、比較的虚弱な人、お腹が弱い人などは、
滋養教強壮のはずが、かえってからだの負担になる場合もあり、注意が必要です。

「動かす」と例えた大蒜の働きは、
精を出すという事を１０段階で評価したときに、
０にあるのを１０にするというものではなく、
５とか６とかにあるものを、１０へと高めていくというものです。
ちなみにそれが、疲れたという状態に当たります。

虚弱な人ほど、精を出すのがとても苦手な状態にあります。
それは、「出せるんだけど、出が悪くなっている」ということではなくて、
「出せないから、控えざるを得ない」という状態にあります。
そのようなときに精を引き出そうとしても、なかなかうまくいかないのは道理（生理）。
そういうときはいきなり精を出すのではなく、
まずはしっかり精をつけることから始めましょう。

日々の健康は、精を出す事と精をつける事、
この２つの繰り返しによって成り立っています。

栄枯盛衰と言われるように、
いかに精を出せる状態であっても、出し続ければいつかは枯れてしまう。
それは、数日単位では疲れという形で現れて、
数十年単位では老いという形で現れます。

一方で、精を出さないままだと、
特に、精はつけるが、出さずにいれば、やがては肥えていく。
その肥えの先に、現代人が抱える多くの生活習慣病があり、
「精をつけるが、精を出さない生活習慣」が文字通り、病へとつながるわけです。

これからは本格的にかぜの季節に突入しますが、
かぜに対しては予防も然ることながら、免疫を獲得していくということも大切です。
そして、免疫を獲得する上では、免疫を発揮する状況に身を置く、
この場合は意外にも、一度かぜにかかるのが有効な手段だとされています。
かぜという刺激を受けることで、それに適応した免疫が発揮される。
逆にかぜという刺激がない状況では、それに関わる免疫は活動が鈍くなっている。
かぜを引いたからこそ、免疫が精を出すわけです。

もっともこれは、直ちにかぜを引いてくださいということではありません。
何の下準備もなくかぜを引くことは、それだけリスクも高い。
事前には、免疫が精を出しやすい土台を固めておく必要があります。
だからこその体力充実、そして温活。
そういう養生が、免疫に精をつけるわけです。

繰り返しになりますが、日々の健康は、
精を出す事と精をつける事、この２つの繰り返しによって成り立っています。

精を出すときに必要なのは「動かす」という事。
全身フル稼働というか、総動員というか、「動」の極みというか、
要するに、日々培っているものを最大限に活かすという事です。

当たり前の話かもしれませんが、体は動かす為にあります。
じっと置いておく為にあるのではありません。　
そして、精を出すということは、この体を動かすことでしか適わない事。
昔の生活に比べて、現代の生活は体を動かす事（運動量）がかなり低下しています。
言いかえれば、それだけ精を出さなくなったということです。
精を出さなくなるから、精をつける必要もなくなる。
そうして、少しだけ培った精で健康を回そうとする。
健康というのは、そのような省エネの先にはありません。

「一日中、忙しなく仕事してますよ」と、お思いかもしれません。
ですが実際は、ずっと椅子に腰掛けて、神経を張り詰めて、仕事していませんか。
そういうとき動かしているのは体というより、むしろ「頭」でしょう。
頭脳労働では、「精を出す」ということは適いません。腰掛けならば尚更です。

また精を出すことは、「動かす」ことを通じて、
からだが培っているものを最大限に発揮するということですから、
トレーニングやリハビリのごとく、健康の伸び代を大きくする
というところにも関わっています。
少々、宗教じみた考えでしょうが、精を出して前進していくから、精進なんでしょう。
健康もある意味、精進の道だと思いますよ。

培ったものを動かして、活かして、精を出す。
漢方では培ったものとは、気血を指しますから、
精を出すという事は、気血をしっかり巡らせる事、
すなわち、理気（活気）する事と、活血する事につきます。
理気や活血を謳う漢方薬は、治療薬や滋養強壮薬など実にさまざまですが、
「精を出す」というニュアンスに最も近いものといったら、
大蒜（にんにく）などは、外せない一つです。

「精魂込めて・・・」という表現があります。
この精魂とは、
からだのみを表した言葉ではありませんし、
心のみを表したものでもありません。
即ち身体の「精」と、精神の「魂」という事で、
体と心の両方にまたがる事です。
体が精を発揮するのと同じく、心は魂というものを発揮します。
体が精を出せば、同様にして心は魂を出すというわけです。

この２つの働きは、自転車のペダルのように交互に働き、
互いを支えあい、高め合います。
体が充実すれば、心も充実します。
体が不調になれば、心も不調になります。
そして体が老いれば、心もやはり老います。
そのような中で、「精をつける」ということは
巡り回って「魂をつける、養う」という事につながるわけです。
精神修業の多くが、なぜ苦行と呼ばれるのか。
精神統一するときには、どうして静寂の中に身を置くのか、はたまた座禅するのか。
世のクリエイターの多くは考えを巡らせる為に、なぜ体を動かすのか。
いずれも、この精と魂の関係を辿れば、自ずと答えが見えてきそうな話です。

生理不順や更年期障害のように、
体の不調に伴い、心の不調が現れる事は決して少なくありません。
ただそういう時、体の不調はあくまで体の不調として、
心の不調はあくまで心の不調として、
それぞれを別々に取り扱うという事は、何とも、理に適っていません。
この場合の理は、すなわち人の「生理」の事を表します。
生理不順といいつつ、人の生理に適わないことをするのは、
やはり本末転倒ではないでしょうか？