気象や天候の変化（急変）に伴って、症状が現れたり悪化したりする。
それらは俗に気象病と呼ばれ、近年認知が増えつつある病態です。

気象病の範囲には、痛みやめまい、低血圧、ぜんそく、うつ病などが含まれ、
季節的には春から晩秋にかけて出現しやすくなり、
梅雨や台風のシーズンに悪化するようになります。

ちなみに、気象病とは別に「季節病」と呼ばれる病態も存在します。
代表的な季節病といえば花粉症ですが、
季節病は季節という「長い時間幅」で出現するのに対して、
気象病は天候の変化という「短い時間幅」で出現する点に違いがあります。
ただしそうして考えると、季節病と気象病の特性を合わせ持った病態が
出現しても、何ら不思議はありません。

そんな気象病ですが、近年の研究で原因として挙げられるのが
①内耳の気圧センサーが非常に敏感に反応してしまう点と
②自律神経系のアンバランスが及んでしまう点です。
早い話、気象の変化に対して体のセンサーが鋭敏に反応してしまう、
（センサーがそういう状態に陥っている）という訳です。

漢方では内耳のトラブルを、内耳を満たす
体液の偏在･停滞（水毒や痰飲）として捉えます。
内耳にある水の存在が、気象の変化という影響が加わることで、心身に変調を招く。
水毒の存在が、自律神経系に代表される気の働きに影響を及ぼす（＝気に障る）。
漢方の世界ではしばしば、「病は気から」と言いますが
気象病に関しては「病は水から」と言えるのかもしれません。
…尤も、内耳の水の偏在をもたらすのが気の不調と言われると、
結局は「病は気から」となる訳ですが。

気象病に用いる漢方薬とは即ち、
①気象変化の影響が及びやすい「水」を改善する漢方薬
②変化に伴って障りやすい「気」を整える漢方薬を意味します。
それには例えば五苓散や沢瀉湯、半夏白朮天麻湯、あるいは
抑肝散や釣藤散、柴胡疎肝湯などに一服の価値があります。

長い緊張を強いられる。
気を使い過ぎて、精神的に参った（疲弊した）。
忙しすぎて、気が回らない。

気を使い過ぎたということは、気が足りなくなる訳だから、
気を補給すれば良いのでは？と思うかもしれません。

半分正解で、半分誤り。一口に「気」といっても、
体を動かしたり、積極的な活動で消えていくのは「表側」の気。
それに対して、気を揉んだり、精神面に活動で消えていくのは「裏側」の気。
心と体は繋がっていると言われますが、
それは「表側と裏側の気がお互いに通じ合う様」を物語っています。
ですから、体が疲れての精神的な充足感は、
①表の気が消費される②それを補う最中に、裏の気が盛んになったことの現れ
なのに対して、体が疲れての精神的な疲弊は
①表の気が消費される②それを補う最中に、裏の気も尽きてしまうことの現れです。
表の気･裏の気から考慮すると、空元気の大切さも何となく理解できると思います。

そして、「精神的に気を使い過ぎた」とは、
表の気が消費されないにも関わらず、裏の気だけが盛んになり、過剰に消費されていく
という、一見して不自然で、異常な状態によるものです。
裏の気は表の気を陰から支える一方で、
消耗したからとすぐに補うことができません。
逆に言えば、気を使い過ぎ、心を砕くというのは、それだけ特殊な場合とも言えるわけです。
ちなみにそういう場合は、表の気を裏の気に還元することで対処します。

表の気は、言葉を変えれば体の外に出て行く気のこと。
それは漢方で言うところの、消費や排出、代謝、分泌に関わる「陽」の気を指します。
対して裏の気は、体の内を満たす気のこと。
それは漢方で言うところの、貯蔵や吸収、栄養、内分泌に関わる「陰」の気を指します。
気を使い過ぎた後に服んでおきたい漢方薬とは即ち、
表の気を裏の気に還元して、この「陰」の気を補う漢方薬を意味します。
それには例えば、四君子湯や帰脾湯、天王補心丹、、柴胡桂枝乾姜湯、
あるいは四物湯や十全大補湯などに一服の価値があります。