精を出す事と精をつける事。日々の健康は之の繰り返し。
腸の汚れは、腸だけの問題ではありません。
汚れは腸に留まるだけでなく、血流にのって全身を巡ります。
ずばり、腸が汚れると、血液もまた汚れてしまうわけです。
血流は本来、身体の滋養役であると共に、掃除役でもあります。
清い血液を届けて、代わりに濁った血液を回収していきます。
しかし、かんじんの清い血液が汚れてしまっては、
掃除役としての働きは失われてしまいます。
そうすると、どうでしょう。
身体を清めているのか、それとも汚しているのか。
果たしてよくわからない状態に陥ります。
腸の汚れは、腸だけの問題ではありません。
汚れは腸に留まるだけでなく、血流にのって全身を巡ります。
ずばり、腸が汚れると、血液もまた汚れてしまうわけです。
血流は本来、身体の滋養役であると共に、掃除役でもあります。
清い血液を届けて、代わりに濁った血液を回収していきます。
しかし、かんじんの清い血液が汚れてしまっては、
掃除役としての働きは失われてしまいます。
そうすると、どうでしょう。
身体を清めているのか、それとも汚しているのか。
果たしてよくわからない状態に陥ります。
漢方では、お血（けつ）という概念があります。
専門書などを読むと
「血の流れが滞ってしまっている状態がお血」
と書いてありますが、その解釈を広げると、
血流本来の働きが乱れていることが即ち、お血。
血は流れるものですから、その流れが乱れる事はお血であり、
血は清めるものですから、その清さが乱れる事もまたお血といえます。
漢方が成立した古代は、お血といえば、
ほとんどが前者の「巡りが悪いこと」を指したでしょうが、
飽食、偏食の進んだ現代では、お血といえば
後者の「血が汚れていること」を指す方が多いかと思います。
逆にそういう時代だからこそ、
腸から健康を考える時代＝腸の時代といわれるんでしょうねー。
専門書などを読むと
「血の流れが滞ってしまっている状態がお血」
と書いてありますが、その解釈を広げると、
血流本来の働きが乱れていることが即ち、お血。
血は流れるものですから、その流れが乱れる事はお血であり、
血は清めるものですから、その清さが乱れる事もまたお血といえます。
漢方が成立した古代は、お血といえば、
ほとんどが前者の「巡りが悪いこと」を指したでしょうが、
飽食、偏食の進んだ現代では、お血といえば
後者の「血が汚れていること」を指す方が多いかと思います。
逆にそういう時代だからこそ、
腸から健康を考える時代＝腸の時代といわれるんでしょうねー。
