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膀胱炎を繰り返す。治ったと思ったらまた起きる。治りが遅い。

女性を悩ませる膀胱炎は、冬の寒気や夏の冷房に誘発される側面があります。
西洋医学も東洋医学も、膀胱炎に対して「感染」を
キーワードに治療を行う点は同じですが、洋薬では抗生物質を用いるのに対して、
漢薬では尿の出を良くして、自浄を促す方剤を活用します。
ちなみに、尿でなく汗の出を良くすれば、かぜ(感冒)の対処へと移行します。
(実際は、尿の出も良くなる傾向にありますが・・・)

漢方では、膀胱炎とかぜ(感冒)は発症部位や特徴は違うけれど、
「外から邪が襲う」という点では同じと見立てます。
同様にして、「かぜを引きやすい」と「膀胱炎が起きやすい」も、実はよく似ており
「呼吸器が弱い人は、かぜを引きやすい」ように
「下腹部や尿路が弱い人は、膀胱炎を起しやすい」という訳です。

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ちなみに五臓六腑で考えていくと、呼吸器は肺に属し、
女性の腰周り(子宮の位置)は肝に属します。
外邪が肺を襲うと、呼吸器に炎症や痰を招き、
同様にして肝を襲うと、泌尿器に膀胱炎や湿を招くという関係にあります。

ただ実際は、下腹部や尿路を直に寒さに晒すということはありませんから、
「尿路が寒冷(の邪)に襲われる」は「下腹部に冷えを抱える」へと転化されます。
即ち、肝の働きが鈍い人は、肝に魔(感染)が差しやすいという訳です。

膀胱炎を繰り返す時に服んでおきたい漢方薬とは即ち
尿路周辺の血行を整え、冷えを改善しつつ、
尿路の炎症や湿の停滞を防ぐ漢方薬を意味します。
それには例えば、五淋散や当帰芍薬散、芎帰調血飲、
あるいは補中益気湯に一服の価値があります。

目を凝らす。耳を澄ます。
目や耳の本分は、遠くを見聞することに発揮されます。
逆に、あまりに近すぎるものを見たり、近すぎる音(=大きな音)を聞くことは、
目や耳にとって大きな負担になります。

けれど、耳は目と違い、あらゆる音に対して無防備です。
特定の音だけを聞かないように耳を閉じることはできません。
そういう点で、耳は人の手が及びにくい存在ですが、漢方ではそうした存在がに相当します。

東洋医学における腎は、他の五臓と異なり、
この世に生まれ落ちたときに借り受ける存在といわれます。
借り受けたもの(腎精)が尽きる=人生が終わるという訳です。
それゆえ、長く安泰でいる為、年を重ねても壮健でいる為には
腎を大切に守っていく必要があります。

そうした腎と縁深い部分が、他でもない耳です。
腎と同じく耳も人の手が及びにくい存在ですが、
それがどうして、外側に剥き出しで通じているのは不思議な話だと思います。

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昔と違って今の時代は、大きな音を耳に当てたり、
人工的な音を耳に入れることが多くなりました。
そのこと全てが耳に悪いとは言いませんが、
耳の不調は一旦起きると、後戻りが難しいこともまた事実です。
それを未然に防ぐためには、自主的に耳を守るしかありません。

漢方では、耳を費やすことは腎の熱中(=熱が中る)と考えます。
熱中が続いた腎は、やがて干上がってしまいます。
腎は水(潤下の性質)を象徴するだけに、干上がる事はとても苦手です。

耳をよく使う時に服用しておきたい漢方薬とは即ち、耳に中る熱を整える漢方薬を意味します。
それには例えば、小柴胡湯や釣藤散、加味逍遥散などに一服の価値があります。

気持ちが定まらない。訳もなく情緒が不安定になる。生理に伴って憂うつになる。

特別な原因や理由が無いのにも関わらず、気持ちが不安定になる。
そういう病状は、俗に気分症と呼ばれます。

気分症は他のストレス障害(神経症)と異なり、それを招く原因
(ストレスや精神的障害)が存在しないことが大きな特徴です。
その影響のせいか、気分症を抱えた人は「何となく・・・」とか
「無性に・・・」と訴えるケースがよくあります。
また実際は、「気分症を抱える」ということに対してストレスを感じますが、
そのストレスを発散しても気分症自体は残るので、同じ状態を繰り返します。

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漢方では、人の体には五気(肝気・心気・脾気。・肺気・腎き)が通じると考えますが、
気分症は特に、心気や脾気の鈍さを反映します。
(対して、ストレス障害や更年期障害は、肝気や肺気の滞りを反映します。)

また五行では、心は火(=炎上の性質)を、脾は土(=土肥の性質)を象徴する部分ですが、
これらを脅かす存在として、水(=痰飲)があります。
水をかけると、火の勢いは弱まります。水を含み過ぎた土は、泥になって流れます。
わかりやすく言うと、気分症を抱える人は
心(火)や脾(土)の働きを脅かすほどに、湿り気を帯びた状態にある訳です。
(逆に抗って、心(火)が盛んになる場合もあります)

ちなみにこの「水」は、口から摂る水分や
おしっことして出す水分、からだの浮腫とはまったく別の存在です。
あくまで水が持つ「火の勢いを鎮めて、土を泥に変える」という性質を「水」と呼ぶ訳です。

気持ちが不安定な時に服んでおきたい漢方薬とは即ち、
痰飲や痰濁を伴う気の巡りを解消する漢方薬を意味します。
それには例えば、半夏厚朴湯や柴胡加竜骨牡蛎湯、抑肝散陳皮半夏、
あるいは苓桂朮甘湯や甘麦大棗湯に一服の価値があります。

根が真面目。几帳面で完ぺき主義。責任感が強い。

真面目な性格は人の魅力でもあり、仕事をする面や目標を達成する上でも強い武器になります。
けれど一方で、真面目な人が悪転して気を病むと、五月病や鬱病に陥りやすいともいわれます。

「自分の性格は真面目だ。」
そう認識できるほど真面目な人は、ずばり理性が強い
理性が強い人は、いつも本能や煩悩を抑えています。
ときにそれが「抑圧」というレベルに達しており、当人はそれに気づきません。
けれど抑圧された本能は反発するか、脆弱になるかのどちらかです。

①真面目な人間は、キれると怖い。
真面目な人の本能は、普段から抑圧されているだけに、
鬱屈が過ぎたり、理性が緩むと溢れ出し、あらぬ方向へ向かいます。
弾けた本能が逆に理性を傷つける場合もあります。

②真面目な人間は、感情表現が下手。
人の本能は、直に感情へ伝わります。感情=本能の図式です。
けれど理性が強い人は、本能を介して理性も感情へ伝わります。
その場合、理性が及ぶ分だけ本能や感情が歪になります。

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真面目を被れば、理性と本能の調和が乱れ、
ときに理性が空回りして、本能が歪曲するようになる。
漢方では、人の理性的な面は肝に、本能的な面は心に宿ると考えます。
肝は木の伸張(枝葉が伸び広がる様)を、心は火の炎上(燃え上がる様)を象徴します。

真面目な性格が強い人は、木々の静けさに心を晴らす(落ち着ける)ことが大切です。
「木々の静けさ」とはまさしく肝が穏やかなことを、
「心を晴らす」とは心が平静を保つことを指しています。
もちろん、そういった名目で、息(意気)抜きを行うことも忘れてはいけません。

「真面目」に服んでおきたい漢方薬とは即ち、
肝の穏やかさ、心の清らかさを保つ漢方薬を意味します。
それには例えば、抑肝散や釣藤散、あるいは温胆湯や帰脾湯に一服の価値があります。

一口に睡眠障害といっても、入眠障害と熟眠障害ではその特徴が異なります。
「寝つきが悪い」と訴える場合もあり、「眠りが浅いと訴える」場合もあり、
合わせて「寝つきが悪くて、眠りが浅い」と訴える場合もあります。
そして、睡眠障害のタイプが違うのなら、服用すべき漢方薬も異なって然るべき。
・・・果たして、漢方薬はその通りではありません。
異なるタイプの睡眠障害に対しても、しばしば同一の漢方薬で治療に当たるのが
漢方の奥深いところ(同時に一般の方がよくわからないところ)です。

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睡眠障害に用いる漢方薬は数多く存在しますが、
その特長は大きく2つに分けることができます。

①睡眠欲(眠気)を増進する漢方薬
こちらは、前回のトピックスリンク を参照下さい。

②睡眠欲(眠気)を開放する漢方薬
睡眠欲(眠気)に対する最大の障害は理性です。
何らかの理由で就寝時に理性が続くと、眠気を塞ぎ、寝つきを悪くして睡眠を妨害します。
また、起きている時に働く理性が強すぎると、その理性に増長され、
本心とは違うところで「夜でも起きていたい」という不自然な欲求に包まれ、
「体は休むも、心(頭)は休まらず」という乱れた状態に陥ります。
その状態が長く続けば、本来あるべき睡眠欲(眠気)も阻害され、脆弱になっていきます。

漢方では、自然に発生する眠気を促すのは、気の役割と考えます。
体を巡る気が正常に整うことで、自然な眠気が開放されていきます。
睡眠欲(眠気)を開放する漢方薬には、行気の漢方薬がこれに相当します。
それには例えば、柴胡疎肝湯や柴胡桂枝乾姜湯、
桂枝加竜骨牡蛎湯などに一服の価値があります。

ストレスや夜更かし、昼夜逆転の生活など、特定の原因を反映した
睡眠障害では、眠気が塞がって発生するケースが多くなります。
その逆に、年齢や生理に伴って出現した自然なもの、
あるいはうつ病など他の疾患を反映した睡眠障害では、
肝心の眠気が乏しくて発生するケースが多くなります。

個人的な見解ですが、現代人特有の不眠症は眠気を病むことに基づくと思います。
「眠気を病む」とは、発揮するべき「眠気の絶対量」が少なくなることを指します。

一時的に眠気が塞がることは、誰にでも起きる場合があり、それ自体は病気ではありません。
いわば、出したいんだけど、塞がっちゃって・・・という状態です。
対して、けれど眠気を病んでしまうと、
「塞いでいないのに、出が悪い」という困った状態が起こります。
漢方では、そうした状態を「正気の虚損」と見立てます。


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